象雄王国是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落国家。其历史可以追溯到远古的一万八千年前。地域辽阔且位于交通要道的古象雄，堪称“古代文明交往的十字驿站”，其与中亚、西亚、南亚等地域都有过交流，地理位置的特殊性，造就了象雄成为古丝绸之路驿站的先天优势。  
据史料记载，在象雄十八国时期，“上之辛绕们尊贵，下之国王们威武……”由此可以看出，雍仲本教在象雄王国的社会地位之高。 
今天藏族人的..[全文]

象雄王国是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落国家。其历史可以追溯到远古的一万八千年前。地域辽阔且位于交通要道的古象雄，堪称“古代文明交往的十字驿站”，其与中亚、西亚、南亚等地域都有过交流，地理位置的特殊性，造就了象雄成为古丝绸之路驿站的先天优势。  
据史料记载，在象雄十八国时期，“上之辛绕们尊贵，下之国王们威武……”由此可以看出，雍仲本教在象雄王国的社会地位之高。 
今天藏族人的习俗和生活方式，有许多也是象雄时代留传下来的，比如转神山、拜神湖、插风马旗、插五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦、算命，都有本教遗俗的影子。藏文字究其本源也绕不开象雄文明。藏文起源于象雄文，当年松赞干布派他的大臣吞米桑布扎创造藏文，最多只能叫象雄文字的改良。
象雄是“古象雄佛法”的发祥地。古象雄的王子辛饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父），为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法”雍仲本教，雍仲本教的《甘珠尔》其实就是藏族一切历史、宗教和文化的滥觞与源头，是研究藏族古代文明的极其珍贵的资料，这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。  
索南坚赞编著的《王统世系明鉴》、《西藏王统记》记载象雄王国的位于中国青藏高原。
由于“古象雄文明”有着悠久灿烂的历史，已被列入世界文化遗产的保护范围。2013年7月，“象雄大藏经”汉译工程已经被列入“中国社会科学院”的重点课题。
 古代西藏分为象雄、吐蕃和苏毗三大部落，其中象雄部落联盟占得地盘最大，西边是阿里上象雄，东边是昌都下象雄，位于藏北高原的文部一带是中象雄。穹宗遗址就是当年的中象雄王宫。当地人说，“那王宫规模很大，是山南的雍布拉康和拉萨布达拉宫以及阿里古格王宫那种类型的建筑，环山而建，险峻峭拔。”公元七世纪，象雄被吐蕃打败，穹宗由此荒落。
  古代西藏分为象雄、吐蕃和苏毗三大部落，其中象雄部落联盟占得地盘最大，西边是阿里上象雄，东边是昌都下象雄，位于藏北高原的文部一带是中象雄。穹宗遗址就是当年的中象雄王宫。当地人说，“那王宫规模很大，是山南的雍布拉康和拉萨布达拉宫以及阿里古格王宫那种类型的建筑，环山而建，险峻峭拔。”公元七世纪，象雄被吐蕃打败，穹宗由此荒落。
 穹宗遗址在文部南村的东南面，距村子十多公里。安排好住处后，我们便开始打听怎样前往穹宗遗址。村里人告诉说，如果自己开车去，每车要收六百块钱，如果坐村民的摩托车去，每人一百块钱。原来，穹宗遗址已经成为文部南村的集体财富，由村委会组织管理，全村各户的摩托车统一排队出车，以均分所得收益。看来，老祖宗留下的这笔文化遗产已经开始“造富”后人了。
 穹宗遗址在文部南村的东南面，距村子十多公里。安排好住处后，我们便开始打听怎样前往穹宗遗址。村里人告诉说，如果自己开车去，每车要收六百块钱，如果坐村民的摩托车去，每人一百块钱。原来，穹宗遗址已经成为文部南村的集体财富，由村委会组织管理，全村各户的摩托车统一排队出车，以均分所得收益。看来，老祖宗留下的这笔文化遗产已经开始“造富”后人了。
穹宗建在圣湖当惹雍错边上的一座高耸的山崖上，山体上已经几乎看不到有人为建筑的痕迹，如果不是当地人指认，一般人根本看不出这是一座曾经富丽堂皇的王宫，所以有人认为这是一处最不值的景点。我是觉得，对于历史，没必要追求太具象的景物，而应当是扬起想象的风帆，穿越时空，与先人心灵沟通，去感悟历史文化的精髓。在已经物欲横流的现代社会中，人类或许更需要去寻找形而上的精神世界。

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象雄王国是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落国家。其历史可以追溯到远古的一万八千年前。地域辽阔且位于交通要道的古象雄，堪称“古代文明交往的十字驿站”，其与中亚、西亚、南亚等地域都有过交流，地理位置的特殊性，造就了象雄成为古丝绸之路驿站的先天优势。  
据史料记载，在象雄十八国时期，“上之辛绕们尊贵，下之国王们威武……”由此可以看出，雍仲本教在象雄王国的社会地位之高。 
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